Гузариш

Агар обёрӣ муҳим бошад, то кактусҳо, шираворҳо ва растаниҳои бо каудекс зиндагӣ кунанд, компост барои саломатӣ муҳим аст. Зеро агар онҳо солим бошанд, онҳо афзоиш ва рушди аъло доранд ва ин чизест, ки мо на танҳо мебинем, балки аз он лаззат мебарем.

Аммо мо на ҳамеша дар ин бора фикр мекунем. Дар асл, чизи муқаррарӣ ин аст, ки як қатор ширавор харидорӣ намуда, ба ҷои мо хоҳем гузошт ва боварӣ ҳосил кард, ки онҳо об надоранд. Ва ин яке аз хатогиҳои ҷиддии мост, зеро ҳеҷ як мавҷудоти зинда танҳо бо моеъи қиматбаҳо ин тавр дароз истода наметавонад.

Ҳамин тавр, ки инсон наметавонад чизе бештар аз як ҳафта бидуни хӯрдани чизе бигзарад, мавҷудоти сабзавоте, ки мо ин қадар дӯст медорем ва онҳоро ба ҳайрат меорем, бе гирифтани "ғизо" рафта наметавонанд. Ҳатто агар дуруст аст, ки хоке, ки онҳо дар ҷойҳои пайдоиши худ мерӯянд, қариб ягон моддаи органикӣ боқӣ намемонад (на аз он сабаб, ки онҳо наметавонанд, балки аз он сабаб, ки қариб ки ягон кас вуҷуд надорад), боронҳои муссон кафолат медиҳанд, ки ягон ғизо намерасад.

Агар ба он илова кунем, ки суръати афзоиш одатан суст аст ва аз ин рӯ, барои хуб будан ба онҳо миқдори зиёди 'хӯрок' лозим нест, мо метавонем тасаввуроте пайдо кунем, ки чӣ гуна онҳо дар муҳити зисти худ зиндагӣ мекунанд.

Вақте ки мо онҳоро харидем, чӣ мешавад? Хуб, чунин мешавад, ки онҳо аз ҳад зиёд иншоотро оғоз мекунанд, ки ҳарчанд дар аввал баръакс менамояд, барои онҳо хуб нест, зеро онҳо одат накардаанд. Дар тӯли миллион соли эволютсияи он, онҳо ба зиндагӣ дар минтақаҳое, ки боришот хеле кам аст, мутобиқ шуданд, ки ин беш аз ҳама сабаби кофӣ набудани олами наботот ва наботот дар биёбонҳои гарм мебошад.

Агар мо онҳоро маҷбур кунем, ки онҳоро на танҳо оби фаровон, балки нуриҳои фаровон диҳем, дар ниҳоят чӣ мешавад, ки решаҳо онро дастгирӣ намекунанд ва абадӣ аз даст хоҳанд рафт. Аммо, Оё шумо медонед, ки шираворҳоро чӣ гуна ва кай бордор кардан лозим аст? Имрӯзҳо навъҳои зиёди нуриҳо барои кактусҳо ва дигар ширинҳо мавҷуданд, бинобар ин интихоби он на ҳамеша осон аст. Инчунин, шумо бояд бифаҳмед, ки вақти беҳтарини расонидани онҳо кай аст, зеро дар фасли сарди сол додани он бефоида хоҳад буд, зеро афзоиш нест.

Гирифтани вояи дурусти онҳо хеле муҳим аст то ки мушкилоти ғайричашмдошт ба амал наоянд, аз қабили пайдоиши сӯхтагӣ дар реша, барг ё бадани кактус. Ин аз бисёр ҷиҳат аз он вобаста хоҳад буд, ки оё растаниҳо на танҳо солим, балки қавӣ ҳам мебошанд, то ки онҳо мехоҳанд гул, мева ва тухм истеҳсол кунанд.

ҳамин тавр Агар шумо оид ба бордоркунии кактусҳо, растаниҳои ширавор ё каудикформ саволе дошта бошед, дар ин боб шумо ҳамаи маълумоти марбутаро пайдо мекунед. Шумо фарқ кардани намудҳои нуриҳоро, андохтани миқдори дуруст ва муайян кардани мушкилоте, ки бинобар камбуди ё зиёд будани нуриҳо ба вуҷуд меоянд ва чӣ гуна муносибат кардани онҳоро барои гум накарданро меомӯзед.